StöRrischer Bruder: RingkäMpfe In Der SäNfte

Mit gemischten Gefühlen blickt der Dalai Lama auf seine Kindheit zurück. Kurz nach seiner AufÀndung begann eine nach eigenen Worten »ziemlich unglückliche Phase« in seinem Leben: Die Übergangszeit im Kloster Kumbum, in das er während der zwei Jahre dauernden Verhandlungen mit der chinesischen Provinzregierung gebracht wurde. »Meine Eltern blieben nicht lange und so fand ich mich bald allein in dieser neuen und fremden Umgebung vor.« Er sei damals die meiste Zeit ein sehr trauriges Kleinkind gewesen.

Selbst seinen älteren Bruder, der ihn eine Zeit lang begleitet hatte, habe er oft geschlagen – bis jener geweint hat, erinnert sich das geistliche tibetische Oberhaupt: »Er war viel zu gutmütig, um seine grössere Kraft gegen mich einzusetzen.« Die streitlustigen Brüder sorgten von Anfang an für Rambazamba im sonst geregelten Klosterleben der buddhistischen Mönche.

Die Fäuste Áogen auch bei der langen Reise nach Lhasa, während der die Jungs in einer Sänfte getragen wurden: »Die meiste Zeit zankten wir uns, wie es kleine Kinder eben tun, und manchmal rauften wir auch«, erinnert sich der Dalai Lama. »Unsere Sänfte kam dabei schwer ins Schaukeln und drohte umzukippen, worauf der Maultiertreiber die Tiere anhielt und meine Mutter herbeirief.«

Yoga-Wunder und abgehärtete Mönche

»Bestimmte tantrische Praktiken bringen tatsächlich mysteriöse Phänomene hervor«, so der Dalai Lama. Der Geistliche, der sich selbst als »äusserst wissenschaftsfreundlich« bezeichnet, hat Akademikern bereits mehrmals erlaubt, buddhistische Mönche bei ihren Zeremonien experimentell zu begleiten. Die teilweise auch geÀlmten Experimente waren verblüffend – etwa beim so genannten Tumo-Yoga: US-Forscher konnten bei derlei Übungen »feststellen, dass sich die Körpertemperatur (im Rektum und auf der Haut gemessen) um bis zu zehn Grad erhöht. Dadurch war es möglich, dass die Mönche selbst bei Temperaturen knapp über Null Grad Bettlaken trocknen liessen, die zuvor in kaltes Wasser getaucht und dann um die Mönche gewickelt worden waren.« Der Leiter jener Tests, US-Kardiologe Dr. Herbert Benson von der Harvard Medical School in Boston, stellte in den 1980er-Jahren zudem fest, dass meditierende Mönche trotz leichter Kleidung bei Minustemperaturen im Hochgebirge nächtigen konnten, ohne dass ihre Körpertemperatur sank:»Buddhisten spüren, dass die Realität, in der wir leben, nicht die letztgültige ist. Es gibt eine andere Wirklichkeit, die wir erschliessen können, die unabhängig von unseren Emotionen und unserer Alltagswelt ist. Buddhisten glauben, dass dieser Zustand des Geistes durch Meditation erreicht werden kann – und wenn man Gutes für andere tut.« In der tibetischen Kultur »gibt es Dinge, von denen die moderne Wissenschaft lernen kann«, betont auch der Dalai Lama.

Ausgabe 3/2014 39