Bis 2025 wollen die USA die Herrschaft über die globalen Wetterverhältnisse erringen und das Erdklima mittels Versprühung chemischer Substanzen in der Atmosphäre manipulieren. Dies geht aus einer offiziellen Studie hervor. Parallel dazu häufen sich Hinweise, dass US-Militärs am Himmel bereits heimliche Tests durchführen. Gegenüber «mysteries» sprechen Forschungsinsider nun erstmals Klartext – darunter auch «Chemtrail»-Patententwickler David Chang.

von Luc Bürgin Die «Frankfurter Allgemeine Zeitung» machte im Dezember 2002 den Anfang. Das ZDF doppelte am 19. März 2003 in «Abenteuer Wissen» nach: US-Militärs wollen das Wetter manipulieren.

Dies geht aus der 1996 veröffentlichten nichtklassifizierten Zukunftsstudie «Owning the Weather in 2025» der Air University (Maxwell Air Force Base, Alabama) hervor. Tenor: Bis im Jahr 2025 sei es möglich, Gott zu spielen. Ob Regenfälle, Dürrekatastrophen oder Wirbelstürme: Vieles soll dereinst möglich werden – und militärisch ausgeschlachtet werden.

In Auftrag gegeben worden war die brisante Untersuchung von General Ronald Fogleman (US Air Force). Militär-Wissenschaftler, Technologie-Spezialisten und weitere Experten wurden aufgeboten, um ein technologisch realitätsnahes Szenario auszuarbeiten.

Horror-Szenario Ein Blick in das 44-seitige Papier offenbart Erschreckendes: Dichte Nebelschwaden könnten bereits künstlich generiert werden, wie militärische Laborversuche bestätigt hätten. Die Ionosphäre wiederum soll mit chemischen Substanzen und anderen Mitteln manipuliert werden, um Funkübertragungen zu stören – «wobei anzumerken bleibt, dass zahlreiche Techniken, die obere Atmosphäre zu verändern, experimentell bereits erfolgreich aufgezeigt wurden».

Weiter sollen Wolken «chemisch geimpft» werden, um Regenfälle zu verhindern und ganze Gebiete gezielt auszutrocknen.

Das Welsbach-Patent von David Chang Acht Jahre sind seit der militärinternen Präsentation der Studie mittlerweile vergangen. Und immer häufiger werden Befürchtungen laut, dass derlei Experimente womöglich längst stattfinden. Mitten über unseren Köpfen. Wobei gesundheitliche Folgen durch Absinken chemischer Stoffe von den Verantwortlichen bewusst in Kauf genommen würden.

Speziell auf amerikanischen Internetseiten jagen sich derzeit die Gerüchte.

Flugzeuge aller Art sollen unsere Atmosphäre bereits in geheimer Mission mit Chemikalien besprühen, liest man dort.

Beweise für diese so genannten «Chemtrails» fänden sich beinahe tagtäglich am blauen Himmel: Immer öfters bildeten sich Kondensstreifen, die sich – statt wie «normale» Kondensstreifen zu verschwinden – zu nebligen, milchigen Schleiern verdichten würden. Gitterförmige Streifenmuster würden, so die Beobachter weiter, von gezielten Flug- und Sprühmanövern zeugen «Überhaupt nichts Ungewöhnliches», halten Meteorologen dagegen und sprechen von Panikmache. Je nach Temperatur und Luftfeuchtigkeit könnten Kondensstreifen stundenlang sichtbar bleiben, betonen sie. Dabei verbreitern sich die Streifen allmählich und könnten Teile des Himmels tatsächlich in einen weisslichen Schleier hüllen. Ein altbekanntes Schauspiel. Ebenso wie gitterförmig angeordnete Kondensspuren.

Ominöse Patentschrift Gänzlich aus der Luft gegriffen scheinen Befürchtungen über «Chemtrails» dennoch nicht. Bereits Ende der 60er-Jahre versprühten US-Flugzeuge über Vietnam, Laos und Kambodscha heimlich chemische Substanzen, um die Monsun-Saison zu verlängern.

Stutzig macht ausserdem eine Patentschrift aus dem Jahre 1991 zur «Stratosphärischen Welsbach-Anreicherung zwecks Reduktion der globalen Erwärmung».

Darin beschreiben David B. Chang und I-Fu Shih von der Hughes Aircraft Company ein kompliziertes chemisches Verfahren, mit dem die weltweite Erhitzung gemindert werden soll.

Sie schlagen vor, den Himmel in 7000 bis 13000 Metern Höhe mit chemischen Partikeln (namentlich Welsbach-Material und spezielle Metalloxide) zu besprühen, um damit den durch den massiven Verbrauch fossiler Brennstoffe erschwerten US-Physiker David Chang. Sein Patent (unten) sorgt für hitzige Diskussionen.

HAARP-Versuchsanlage in Alaska. Zugang wird Interessenten nur einmal im Jahr gewährt – am offiziellen «Besuchstag».

Wärmeabfluss innerhalb unserer Atmosphäre zu forcieren (siehe Kasten auf S.

13). Beigemischt werden sollen die Substanzen dem Treibstoff von Flugzeugen.

Teller doppelt nach Damit nicht genug: Am 15. Januar 2000 überraschte der Nachrichtensender CBS mit der Nachricht, dass der kürzlich verstorbene weltberühmte Physikprofessor Edward Teller, Erfinder der Wasserstoffbombe, hinsichtlich der Klimaerwärmung ähnliche Pläne hegte: «Je schneller, desto besser», betonte der Gründer und frühere Leiter des Lawrence Livermore National Laboratory (LLNL), das dem US Department of Energy untersteht.

«Am einfachsten ist es wohl, kleinste chemische Partikel in die Stratosphäre zu streuen, um ein bis zwei Prozent des Sonnenlichts wegzuspiegeln.» Ein Vorschlag, den Teller 1997 bereits am «22nd International Seminar on Planetary Emergencies» in Erice (Sizilien) der Fachwelt präsentiert hatte.

Klimaforscher Ken Caldeira vom LLNL zeigte sich diesbezüglich anfänglich skeptisch. «Ich glaubte einfach nicht daran, dass es funktionieren könnte», räumte er gegenüber CBS ein. Intensive Computerberechnungen überzeugten ihn aber vom Gegenteil. «Zu unserer grossen Überraschung zeigten unsere Modelle, dass Geo-Engineering-Schemata unser Klima wieder auf den früheren Stand brin- ‹‹ Gigantischer Sonnenschild im All soll die Erde abkühlen.

gen könnten.» Zurück zu kühleren Temperaturen also.

Im Gegensatz zu Teller würde Caldeira allerdings einen riesigen Satelliten-Sonnenschild bevorzugen, um die Erde abzukühlen. Damit würde die Partikelstreuung überflüssig – «eine Technik übrigens, die den blauen Himmel komplett weiss machen würde». Explosive Aussagen. Darin ändert auch die Tatsache nichts, dass Caldeira – im Gegensatz zu Gerüchten im Internet – vom Welsbach-Patent keine konkrete Ahnung haben will, wie er «mysteries» auf Anfrage versicherte. Insofern könne er es auch nicht detailliert beurteilen.

«Keine Security-Clearence» Auf Nachfrage räumte er allerdings ein, sich bereits mit «Chemtrails» beschäftigt zu haben, wenn auch nur am Rande: «Ich erfuhr davon via Internet, sprach mit einigen Leuten. Darauf erschienen Zitate von mir – darunter allerdings auch falsche – auf diversen Webseiten.»

Vermutlich handle es sich um gewöhnliche Kondensstreifen am Himmel, die für Aufregung sorgten, meint Caldeira.

Schränkt aber ein: «Ich arbeite in einem grösstenteils als geheim klassifizierten Labor, aber ich verfüge über keine Security-Clearence. Also sind mir auch keine geheimen Dinge bekannt.»

Allerdings wäre er «erstaunt, wenn tat-

Neun Specksteine mit seltsamen Darstellungen. Übersät mit kuriosen Schriftzeichen, die bisher kein Wissenschaftler entziffern konnte. Die seltsamen Steintafeln geben Experten bis heute unlösbare Rätsel auf. Nun möchte sich der deutsche Besitzer Wolfgang Keck von seinen Kleinoden trennen.

Wie gelangt man in den Besitz von Fundstücken, auf die sich die Wissenschaft keinen Reim machen kann? «Bekannte meiner Eltern haben sich damals in Weissenhorn ein Haus gebaut», erzählt Wolfgang Keck. «Um ihre Hofeinfahrt auszulegen, bestellten sie eine Ladung Steine.

Als diese geliefert wurden, fanden sich darin neun Tafeln mit bildlichen Darstellungen und Schriftzeichen. Niemand wusste so recht, worum es sich handelte. Also schenkte man sie mir.»

Um sein Studium der Medienwissenschaften zu finanzieren, möchte Wolfgang Keck die Steine nun Museen oder anderen Einrichtungen gegen Entgelt zur Verfügung stellen. Allenfalls auch privaten Sammlern. «Natürlich fällt mir das nicht leicht», räumt er ein. «Aber ich hoffe, damit nicht zuletzt etwas zur Lösung des Rätsels beitragen zu können.»

Das Städtchen Weissenhorn liegt zwischen Ulm und Memmingen. Woher die Steine tatsächlich stammen, weiss auch Keck nicht. Dennoch landeten die Fundstücke von 1986 bis 1999 vorübergehend in der archäologischen Sammlung seiner schwäbischen Heimatstadt. Doch auch eine Untersuchung der Bayerischen Akademie der Wissenschaften warf schliesslich mehr Fragen auf als sie Antworten lieferte.

So hielt Dr. Ludwig Pauli im Auftrag der Kommission zur Archäologischen Erforschung des Spätrömischen Raetien am 18. August 1987 fest, dass die Anfrage betreffs der «neun gespaltenen Kieselsteine» mit bildlicher Darstellung und Schriftzeichen «hier im Haus mehrere Stationen durchlaufen hat, und zum Schluss blieb es an mir hängen, Sie davon zu unterrichten, dass niemand das Rätsel dieser Steine lösen kann.Auch die Schriftzeichen sind in ihrer Zusammensetzung keinem bekannten Alphabet zuzuweisen.»

Grabsteine von Kämpfern Mit den Steinen auseinandersetzt hat sich in den letzten Jahren auch der Augenarzt Hans-Walter Roth, Leiter des Instituts für wissenschaftliche Kontaktoptik in Ulm sowie Professor für antike Augenheilkunde in den USA.

Die erste Auswertung der Schriftzeichen durch Roth ergab keinerlei Zusammenhang mit bekannten Sprachen. Nahezu alle Zeichen gab es zwar im Bereich des gesamten Mittelmeerraums, keine einzige Sprache kannte allerdings deren Kombination.

«Ich selbst hielt sie am ehesten für frühgublitisch, da hier die höchste Annäherung bestand», erklärt Roth. «Allerdings gibt es auch ähnliche Zeichenkombinationen im frühen Etruskisch.»

Nach Roth handelt es sich bei den Täfelchen um kleine Grabsteine, wie sie für Soldaten im Mittelmeerraum zwischen Italien und dem Roten Meer in der Zeit um 2000 v. Chr. üblich waren. Die Buchstaben seien die Namen der Kämpfer. Dies lasse sich aus der Grammatisierung der Buchstabenfolge beweisen.

Wer Interesse an den mysteriösen Fundstücken hat, wendet sich bitte an die «mysteries»-Redaktion. Gerne leiten wir Ihre Anfragen direkt an Wolfgang Keck weiter.

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Es muss ein furchterregendes Schauspiel gewesen sein, das vor Jahrtausenden in den ägyptischen Tempeln über die Bühne ging: Die Statuen schüttelten die Köpfe, wenn ihnen etwas nicht gefiel. Rauch erhob sich, während ihre Stimmen wie Donner hallten. Und manchmal fuchtelten sie zornig mit den Armen. Dies behauptete 1907 kein Geringerer als der weltberühmte Ägyptologe Sir Gaston Maspero (1846–1916). «mysteries» präsentiert seinen kontroversen Aufsatz erstmals auf Deutsch.

von Gaston Maspero Die Ägypter, ob gross oder klein, unternahmen nichts, ohne vorher die Götter befragt zu haben. Ob es sich nun um die vorgesehene Reise eines einfachen Privatmannes oder um eine von der Königin in die Gegend des Indischen Ozeans zu entsendende Flotte handelte, sowohl die Bürger als auch der Herrscher begaben sich in den Tempel, um die Gottheit um Rat zu fragen. Je nach deren Antwort fällten sie anschliessend ihren letzten Entscheid.

Für beide Fälle gab es ein besonderes Ritual: Der einfache Mann unterbreitete sein Anliegen einem Priester, der die Verbindung mit Gott herstellte und für ihn ein Urteil erhielt; der Pharao hingegen, selber ein Gott und Gottes Sohn, richtete sich ohne Mittelsmann direkt an seinen Vater oder an seinen göttlichen Bruder.

Aber wie auch immer die Kulthandlung ablief und welche Pracht dabei entfaltet wurde, das Ergebnis war für beide Personen identisch: Der Gott, vertreten durch sein Abbild, hatte das Gesuch gehört und auf irgendeine Art und Weise seinen Rat kundgetan, und der Fromme handelte gemäss dem so ausgedrückten so genannten übermenschlichen Willen.

Amon, Ptah, Osiris oder irgend ein anderes der angebeteten Wesen benutzten unendlich viele und unterschiedliche Verfahren, um ihren Getreuen zu befehlen oder sie zu beraten: Sie sprachen mit geheimnisvoller Stimme, offenbarten sich durch verschiedene Geräusche, Bewegungen und Zeichen.

Handelte es sich ursprünglich um spontane Willensäusserungen, so hatten Statue oder Roboter? Wer altägyptische Texte studiert, stolpert immer wieder über Hinweise auf «lebende» Statuen.

ihre Diener auf Erden, die Priester und Magier, gelernt, diese Ratschläge mittels unfehlbarer Praktiken jederzeit von ihnen zu erhalten.

Vor allem ihre Statuen – nicht alle, aber die speziell zu diesen Zwecken angefertigten Abbilder – hatten das Privileg, die erbetenen Antworten weiterzuleiten.

Bewegliche Arme Meines Wissens verfügen wir über kein einziges Exemplar mehr; vermutlich wurden sie meistens aus Holz gefertigt, bemalt oder vergoldet wie die gewöhnlichen Statuen, jedoch zusammengesetzt aus vergleichbaren und beweglichen Stücken.

Die Arme hoben oder senkten sich auf Schulter- oder Ellbogenhöhe, so dass die Hand sich auf einen Gegenstand legen und diesen halten oder fallen lassen konnte.

Der Kopf bewegte sich auf dem Hals; er neigte sich nach hinten und nickte dann wieder nach vorne. Es konnte nicht festgestellt werden, ob die Beine beweglich waren; es ist jedoch sehr unwahrscheinlich, dass man von ihnen verlangte, die Gehbewegungen nachzuahmen.

Sobald das Abbild fertig gestellt war und der Gottheit, der es einen Körper verleihen sollte, ähnlich sah, musste es belebt werden. Zu diesem Zweck wurde das Wesen, das es darstellte, mit bis heute kaum bekannten Handlungen beschworen, man flösste dem Holz einen Teil des Wesens ein, eine Seele, einen Doppelgänger, eine Kraft, die es nicht mehr verlassen sollte.

Auf diese Art und Weise erschuf man sich richtige irdische Götter, exakte Gegenstücke der himmlischen Götter, die als deren irdische Botschafter fähig waren, ‹‹ Manchmal erhoben die Statuen auch ihre Stimme.

die Menschen zu beschützen, sie zu züchtigen, sie zu unterweisen, ihnen Träume zu schicken und ihnen als Orakel zu dienen.

Wenn man sich an sie wandte, bedienten diese sich zweier gegensätzlicher Mittel: der Gebärde oder der Stimme. Sie ergriffen das Wort und fällten mit ein paar kurzen Worten oder in längeren Reden das Urteil über diese oder jene Angelegenheit.

Sie bewegten die Arme, sie schüttelten den Kopf nach einem gleichbleibenden Rhythmus.

Dies wurde nicht als Wunder betrachtet, sondern war Bestandteil des täglichen Lebens. Die Befragung der Götter gehörte zu den üblichen Pflichten der Staatsoberhäupter, Könige oder Königinnen. Die historischen Bauwerke aus der grossen Epoche Thebens und der nachfolgenden Zeit bieten zahlreiche Beispiele dafür.

Nachfolgend eines der ältesten Beispiele, das ich als erstes erzählen möchte, weil der Gott hier direkt spricht. Die Königin Hatschepsut dachte daran, eine Flotte in jene Gefilde zu entsenden, wo Gewürze produziert wurden.

Die Reise war jedoch lang und gefährlich, die Wegstrecke nur ungenügend bekannt und die Gegend der Weihrauchstätten unsicher, und die Königin zögerte, sich in ein Abenteuer mit solch ungewissem Ausgang zu stürzen.

Sie begab sich also eines Tages zum Tempel von Karnak und vertraute dort ihre Ängste dem Gebieter Amonrâ, dem Stammesoberhaupt, an. Als die Herrscherin dem Gebieter von Karnak ihre demütige Bitte unterbreitet hatte, hörte man auf dem Ägyptische Statue. Bewegte sie sich einst tatsächlich?

heiligen Platz einen Befehl: Der Gott höchstpersönlich riet, die nach Pouanît führenden Wege zu erforschen und die Strecken, die zu den Weihrauchhäfen führten, zu bereisen; und später, wenn man bei der Rückkehr anlegen würde, sollten die Produkte dieser göttlichen Erde demjenigen der Götter dargebracht werden, der die Schönheit der Herrscherin gestaltet hatte.

Auf diese Art ermutigt, entsandte sie sechs Schiffe auf Entdeckungsreise. Als diese hochbeladen mit Duftstoffen zurückkehrten, bedankte sich der Gott mit weiteren Reden, deren Inhalt heute noch auf den Mauern des Tempels von Déir-el- Baharî nachgelesen werden kann.

Die Unterhaltungen in den Tempeln zwischen Göttern und Königen waren nicht selten, und es kommt nicht von ungefähr, dass die meisten Legenden, die die auf den Mauern eingemeisselten Bilder begleiten, in Form von Dialogen aufgezeichnet wurden. Dieser bildlich dargestellte Brauch entsprach einer fast alltäglichen Wirklichkeit.

Bei anderen Gelegenheiten schwieg die Statue und beschränkte sich darauf, ihre Ansicht durch eine Gebärde auszudrücken. Sie nickte zwei Mal heftig mit dem Kopf, um ja zu sagen.

Dämonische Seele Eines der aussergewöhnlichsten Stücke, das man im Tempel von Khonsou in Theben gefunden hat, erzählt von einer syrischen Prinzessin, der Schwägerin von Ramses II., die krank geworden und lange von einem Dämon oder der Seele eines Toten besessen war.

Da es den asiatischen Magiern nicht gelang, sie davon zu befreien, richtete sich der Vater an seinen Schwiegersohn und bat ihn um einem Exorzisten, dem geschicktesten, den man finden konnte. Dieser jedoch fühlte sich nicht stark genug, um gegen das Böse zu kämpfen und man musste deshalb auf wirkungsvollere Massnahmen zurückgreifen, nämlich auf Khonsou selbst.

So begab sich Ramses also zum Tempel und brachte der Statue sein Anliegen vor: «Gütiger Herr, da befinde ich mich erneut vor Dir, diesmal hinsichtlich der Tochter des Prinzen von Bakhtan.» Danach gebot er, das Abbild desjenigen herbeizuschaffen, der das Böse auszutreiben vermochte, stellte es dem anderen gegenüber, und so fuhr er fort: «Gütiger Herr», sagte er. «Bitte wende Dein Antlitz dieser Statue zu, die Dich in Deiner Gestalt darstellt, die das Böse austreibt, sie wird von Bakhtan verlangt.»

Und sogleich nickte Khonsou heftig mit dem Kopf, zwei Mal. Und so fuhr Ramses fort: «Gib ihr Deine Kraft, damit ich sie nach Bakhtan schicken kann, um der Tochter des Prinzen das Böse auszutreiben.» Und der Abgott nickte erneute zwei Mal heftig mit dem Kopf. Nun, da man seine Einwilligung erhalten hatte, machte man sich an die Übertragung des Fluidums, welches die Statue befähigen sollte, den Tod zu bezwingen. Das Ritual war recht einfach.

Die Person oder der Gegenstand, die auf diese Weise aufgeladen werden sollte, wurde vor den Gegenstand oder die Person gestellt, die sie aufladen sollte – je nach Situation kniend, kauernd oder stehend und ihr den Rücken zuwendend.

Nach ein paar vorbereitenden Handlungen hob die Statue oder die Person die Hand und legte sie – vier Mal hintereinander – auf den Nacken der anderen: ihr Fluidum drang nun von ihr in den Empfänger ein, der es aufbewahrte, bis er selber derjenigen Person die Hände auflegen würde, die es zu heilen galt. Danach würde er eine plötzliche Leere verspüren.

Und so, sobald Khonsou in Bakhtan angekommen war, führte er diese Bestreichungen an der Prinzessin aus und die göttliche Kraft vertrieb – nach einer kurzen Unterredung mit ihm und dem Priester – den Tod.

Wie man sieht, konnten die Statuen wirklich sprechen, und zwar laut und deutlich; sie nickten wirklich mit dem Kopf; sie bewegten tatsächlich die Hände, und da sie sicherlich nichts von alldem selber tun konnten, musste natürlich jemand dies für sie erledigen.

In der Tat gab es in den Tempeln einen Priester oder eine Priesterklasse, denen die Aufgabe zuteil wurde, diese Bewegungen auszuführen. Ihre Tätigkeit war keineswegs geheim, sondern wurde vielmehr offen, vor aller Augen, ausgeführt.

Die Priester hatten ihren festen Platz bei den Ritualen, den Prozessionen und in der Hierarchie, und alle im Volk wussten, dass sie die Stimme und die Hand Gottes waren, und dass sie es waren, die an der Schnur zogen, damit die Statue im richtigen Moment mit dem Kopf wackelte.

Menschliche Mittelsmänner Es handelte sich also nicht um eine dieser frommen Betrügereien, die man heutzutage hinter ähnlichen Sachlagen vermutet. Tatsächlich befand sich niemand im Ungewissen darüber, dass diese göttliche Beratung durch einen rein menschlichen Mittelsmann stattfand.

So wie die Dinge also liegen, fragt man sich, wie denn nicht nur das Volk, sondern auch die Schriftgelehrten, die Edelleute und die Könige den so erhaltenen Ratschlägen vertrauen konnten, und ob – wenigstens in letzter Zeit – es sich hierbei nicht vielmehr um ein althergebrachtes Ritual handelte, an welchem man aus Respekt vor den alten Bräuchen festhielt, ihm jedoch keine grosse Wichtigkeit mehr zukommen liess.

Die davon zeugenden Bauwerke zwingen uns einzugestehen, dass dieser Brauch sehr ernst genommen wurde, bis das Heidentum ausstarb, und dass all diejenigen, die dabei eine Rolle spielten, ihre Bürde voller Ehrfurcht trugen. Sie wurden von Kindheit an im Glauben erzogen, dass die göttlichen Seelen die Statuen belebten, und dass man sich ihnen nur unter grosser Ehrfurcht nähern durfte.

Immer wenn ein Gläubiger um ihre Dienste bat, bereiteten sich die Priester mit Gebeten und Ritualen vor, die sie an den Ernst der Handlung mahnten und deren Macht ihrer Meinung nach unbestreitbar war. Sie hatten die gleiche Geisteshaltung wie ein heutiger Priester.

Sobald er seine Priestergewänder angelegt und die einleitenden Worte eines Sakramentes wiedergegeben hat, gehört er nicht mehr sich selbst, sondern dem Heiligen Sakrament, das er vollziehen wird; er weiss, dass das Abendmahl durch seine Stimme und seine Gebärden zum kostbaren Leib und kostbaren Blut unseres Herrn werden, und unbeirrt vollbringt er das Werk, von dessen Wirksamkeit er überzeugt ist.

In Ägypten verhielt es sich gleich, natürlich mit den notwendigen Vorbehalten. Sobald der Prophet seine vorbereitenden Handlungen beendet hatte, sich bei seiner Statue befand und bereit war, seine Stimme für sie zu erheben, zweifelte er keinen Augenblick daran, dass der Gott heruntersteigen, ihn ergreifen und erleuchten würde; er dachte, dass eine Macht sich seiner bemächtigen und ihm ihre Worte eingeben und seine Hand halten würde.

Ich räume die Möglichkeit ein, dass seine Handlungen manchmal vorgetäuscht waren, aber auch wenn dies der Fall war, könnte man nicht sagen, dass der Gott, der alles voraussieht, die Dinge so geregelt hatte, dass der Fehler seines Dieners seine Pläne begünstigte? Der pflichtvergessene Priester, der dachte, die göttlichen Absichten auf diese Art und Weise erzwingen und dem Gläubigen etwas vormachen zu können, war selber Opfer seines Handelns, und er verkündete nur das, was in Amons Absicht lag.

Es war also Gott, der sowohl über das Leben der Ägypter als auch über die Politik ihrer Könige herrschte: er hatte seinen festen Platz bei den Beratungen und es wurde nicht oft gewagt, sich seinen Verordnungen zu widersetzen.

Götter als Regenten Zusammenfassend kann gesagt werden, dass die Götter die alte Welt regierten, und die Zeitgenossen irrten sich nicht, wenn sie das Gefühl hatten, dass jeder Krieg zwischen den Menschen von einem zweiten begleitet wurde: demjenigen zwischen den Göttern.

Wenn die Heere angriffen, hatten die weissagenden Statuen nämlich auf beiden Seiten gesprochen, und ihre unmittelbaren Befehle folgten während des ganzen Feldzuges. Sie waren die Besiegten, wenn das Waffenglück sich gegen ihr Volk wandte, teilten sie auch dessen Schicksal.

Wenn die Sieger sie nicht töteten, indem sie sie zerstörten, so wurden sie als Gefangene mitgenommen und in den Tempeln ihrer Gegenspieler aufgestellt, wo man sich ihrer sowohl als Sklaven als auch als Trophäen bediente. Sollten sie später einmal ihren früheren Herren zurückgegeben werden, so achtete man genau darauf, dass vorher eine Gedenkschrift über ihre Niederlage und ihre Gefangenschaft angebracht wurde.

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Haben Sie es gesehen? Es war zum Verzweifeln. Gleich zwei Reportagen über den 11. September flimmerten bei Arte kürzlich über den Bildschirm.

Reihenweise wurden Bezweifler der offiziellen Darstellung der Bush-Regierung darin spöttisch vorgeführt – ohne sie auch nur im Geringsten zu widerlegen.

Noch peinlicher die anschliessende Diskussionsrunde: Eine Handvoll Journalisten bestärkte sich in ihrer Empörung über die «Verschwörungsfanatiker». Anerkennend klopften sie sich für ihre kritische Gesinnung gegenseitig auf die Schultern. Eifrig versicherten sie sich, auf der «richtigen Seite» zu stehen. Die Erleichterung darüber stand ihnen förmlich ins Gesicht geschrieben.

Die Szene hatte Symbolcharakter: Hier die «Guten», die Themen wie UFOs, Spuk, PSI-Phänomene oder Dänikens Alternativarchäologie seit Jahrzehnten in ach so edler Absicht totschweigen, um uns mit derlei Unsinn zu verschonen. Dort die paranoiden «Bösen», die uns einreden wollen, dass vieles anders ist, als uns weis gemacht wird. Selbstverständlich nur des Mamons wegen.

Wo Einigkeit zelebriert wird, herrscht Verunsicherung. Tatsächlich kapieren immer mehr, dass viele grenzwissenschaftliche Themen – aller schwarzen Schafe zum Trotz – durchaus ernst zu nehmen sind. Ebenso, dass jede Verschwörungstheorie einen wahren Kern hat. Und so verweigert die Öffentlichkeit der Elite je länger je mehr die Gefolgschaft.

Dennoch wird in «offiziellen» Medien erst zögerlich darüber berichtet. Nicht weil irgendwelche finsteren Mächte dies verhindern. Sondern weil es in der Medienwelt bei uns schlicht noch nicht «zum guten Ton» gehört, auch irrational scheinenden Informationen nachzugehen.

Kein Wunder, misstrauen immer mehr Menschen den Medien.Wer als Journalist den Einheitsbrei ungeprüft nachkaut, den ihm die Oberen servieren, schreibt an der Realität vorbei. Denn die Unzufriedenheit über die Machtstrukturen in Politik und Wissenschaft wächst.Wer uns immer wieder verschaukelt, verspielt seine Glaubwürdigkeit. Neue Ketzer braucht das Land.

Bis der Wind definitiv dreht, versteht sich «mysteries» als Plattform für Phantasten und Querdenker. Uns interessiert alles Kuriose, was am eigenen Leib erlebbar ist – oder aber konkret nachgeprüft werden kann.

Lassen Sie uns gemeinsam die Spreu vom Weizen trennen und den Mächtigen dieser Welt auf die Finger klopfen.

Luc Bürgin (Herausgeber)

Nostradamus (1503 – 1566). Sah der französische Seher tatsächlich die Zukunft voraus, wie seine Anhänger behaupten?

Noch ein Buch über Nostradamus? Ja – aber was für eines! Nach jahrelangen Recherchen in Bibliotheken gelang es dem Wiener Parapsychologen Dr. Elmar Gruber, bislang unerforschte Texte über den Propheten ausfindig zu machen. Die Konsequenzen sind verblüffend.

Kürzlich erschien im Scherz-Verlag Ihr Buch «Nostradamus». Warum noch ein Buch über Nostradamus? Gibt es davon nicht schon genug?

Elmar Gruber: Es gibt viele Bücher über Nostradamus, aber auch viele unbrauchbare. Die meisten Autoren sind nur daran interessiert, ihren ganz persönlichen Schlüssel für die angebliche Entzifferung der rätselhaften Prophezeiungen zu präsentieren.

Jeder behauptet, Recht zu haben, aber alle kommen sie zu unterschiedlichen Ergebnissen. Diese Art von Literatur sagt nur etwas über ihren Urheber aus, nichts über Nostradamus. Entscheidend ist der historisch-kritische Zugang.

Man muss zuerst Nostradamus aus seiner Zeit, seiner Entwicklung und seinem Denken her begreifen, um seine Werke verstehen und erklären zu können.

Originale Wie haben Sie dieses Ziel erreicht?

Gruber: Indem ich mich nicht allein auf die berühmten Prophéties stützte, die allein von den meisten Autoren herangezogen werden. Ich habe alle Werke von Nostradamus studiert, vor allem aber seine sehr seltenen Almanache. Darin hat er viele Weissagungen in Prosa niedergelegt, die leichter zugänglich sind als die Vers-Prophezeiungen in den Prophéties.

Vergleicht man Wortwahl, Grammatik, Satzbau und zieht dazu noch die erhaltenen Briefe von Nostradamus heran sowie die französischen Lexika des 16. Jahrhunderts, lassen sich die vermeintlich undurchdringlichen Verse bisweilen auf verblüffend einleuchtende Weise erklären.

Sind die Originalwerke von Nostradamus leicht zugänglich?

Gruber: In der Tat ist es ein Problem, an heranzukommen.

Manches liegt in Faksimile-Ausgaben vor, einige wichtige Werke besitze ich in meiner eigenen antiquarischen Sammlung. Andere, wie viele seiner Almanache, sind verloren gegangen. Dafür habe ich in Bibliotheken und Archiven nach jahrelanger akribischer Suche bislang unbekannte Texte ausfindig gemacht, beispielsweise eine mehr als 700 Seiten starke Handschrift von Jean-Aimé de Chavigny, dem Sekretär des Nostradamus in seinen letzten Jahren, in der er die Prophezeiungen aus allen Almanachen des Propheten exzerpiert hat, auch aus jenen, die heute nicht mehr erhalten sind.

Dieses einmalige Manuskript ist eine unschätzbare Grundlage für die Analyse seiner Texte. Ausserdem bin ich auf weiteres wissenschaftlich noch nicht ausgewertetes Material gestossen. Es handelt sich um zwei Manuskripte des Horoskops, das Nostradamus für den Prinzen Rudolf von Habsburg, den späteren Kaiser Rudolf II., angefertigt hat.

Diese Handschriften waren ebenfalls noch nicht bekannt und können ohne Übertreibung als spektakulär bezeichnet werden. Ich konnte sie in den Archiven von deutschen Bibliotheken aufstöbern.

Eine davon ist sogar das französische Original, die andere eine lateinische Übersetzung der Zeit.

Durch die Untersuchung dieses über 200 Seiten starken Horoskops konnte ich auch zum ersten Mal die angeblichen prophetischen Fähigkeiten von Nostradamus an der Realität überprüfen, zumal wir genaue Kenntnisse über Leben und Persönlichkeit von Rudolf II. besitzen, während die dunklen Rätselsprüche in seinen Prophéties von den zahlreichen selbst ernannten «Nostradamus-Forschern» nach freiem Belieben mit passend erscheinenden Ereignissen in Beziehung gebracht werden.

Zu welchem Ergebnis kommen Sie? Hatte Nostradamus wirklich prophetische Fähigkeiten?

Gruber: Diese Frage lässt sich nicht einfach beantworten, und ich will hier auch nicht in wenigen Worten darauf eingehen. Die Klärung dafür liefert mein gesamtes Buch, und ich habe viele Seiten dafür benötigt!

In anderen Büchern haben Sie über den Stand der parapsychologischen Forschung geschrieben. Wie ist Nostradamus unter diesem Gesichtspunkt einzuordnen?

Gruber: In meinen Werken zeige ich, dass die moderne Wissenschaft von den anomalen mentalen Phänomenen (Parapsychologie) den Beweis für die Realität der Fähigkeit, in die Zukunft sehen zu können (Präkognition), erbracht hat. Allerdings ist dieses Vermögen sehr selten, äusserst leicht störbar und meist an persönlich bedeutsame Inhalte gebunden.

In den meisten Fällen gelangen die präkognitiven Eindrücke überhaupt nicht ins Bewusstsein, sie werden nur unbewusst in einer physiologischen Reaktion vom Organismus registriert. Es gibt keine Hinweise darauf, dass einzelne Menschen in der Lage sind, häufig und mit grosser Genauigkeit von Begebenheiten Kenntnis zu haben, die sich erst in ferner Zukunft ereignen werden.

Die Berichte von aussergewöhnlichen «Propheten» entpuppen sich bei genauer Prüfung entweder als reine Erfindung oder gehören zum Strom von Legenden, jener so genannten prophetischen Tradition, die im Volksgut verankert ist und von Generation zu Generation weitergegeben, umgeformt und den jeweiligen politischen und gesellschaftlichen Gegebenheiten angepasst wird. Die Weissagungen von Nostradamus bilden dabei keine Ausnahme.

Nostradamus war nicht ja nur Prophet, er war auch Astrologe und Arzt. Welche Rolle spielen diese Aspekte in Ihrem Buch?

Gruber: Sie spielen eine erhebliche Rolle um das «Phänomen Nostradamus» begreifen zu können. Seine vielschichtigen Interessen, vor allem an der Antike und an der hermetischen Philosophie, die in der Renaissance so populär war, weisen ihn als einen gelehrten Humanisten aus, auf der Suche nach einer umfassenden Erklärung für das Unheil, dem sich der Mensch in seiner Epoche ausgesetzt sah.

Dafür griff er auf die antike Geschichte zurück, wo er gleichsam prototypische Ereignisse als Vorbilder für Geschehnisse in seiner Gegenwart fand, die eine Zeit des radikalen Umbruchs war. Die Lehre astrologischer Zyklen verwendete er dafür, um solche vorbildhaften Begebenheiten auf die Zukunft zu übertragen. Zumal die Astrologie damals als Wissenschaft galt, war diese Vorgehensweise weder abwegig noch ausgefallen.

Ausgefallen war allein seine Fähigkeit, die Ergebnisse seiner Berechnungen und Intuitionen in verführerische, dunkle Verse zu kleiden. Darin brachte er es zur Meisterschaft, und das ist der Grund für die ausserordentliche Faszination, die seine Weissagungen bis zum heutigen Tag ausüben. Wie diese «orakuläre Poesie» ihre Wirkung entfalten konnte – auch das zeige ich in meinem Buch auf.

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