Blick auf den Seelisberger See. Zahlreiche Augenzeugen wollen hier eine gefürchige Kreatur ausgemacht haben.

Ein grosser Fisch? Ein Dämon? Ein Mythos? Oder womöglich doch ein urzeitliches Lebewesen, das offiziell seit Jahrmillionen als ausgestorben gilt? Seit Jahrhunderten kursieren Gerüchte und Erzählungen über ein Seemonster im Schweizer Seelisberger See.

Die Arbeiter, die im Sommer 1926 am Ufer des Seelisberger Sees standen, waren verblüfft. Sie sollten eine neue Strasse bauen und blickten – selbst der gelehrte Vorarbeiter war anwesend – hinab auf den Teich. Dort, im klaren Wasser, war ein «grosser Fisch»: «Eine dunkle Masse, etwa 2,5 m lang, die plötzlich an die Seeoberfläche kam, rasch durch einen Teil des Sees dahin schwamm und plötzlich wieder untertauchte. Es kann nur ein grosser Fisch gewesen sein – Wellen habe er geworfen wie ein Dampfschiff.»

Ein Verwandter des schottischen Nessie in der Zentralschweiz? Der Seelisberger See oder «Seeli», auf einer Alp hoch über dem Vierwaldstätter See gelegen, ist nur ein kleines Gewässer. Es besteht aus dem eigentlichen Seeli sowie dem kleinen «Wyher».

700 bis 800 Meter ist es lang, 350 Meter breit, bis zu 37 Meter tief. Weitaus kleiner also als die «klassischen» Ungeheuerseen.

Und doch haben die Einwohner dort seit fast 500 Jahren immer wieder ein Ungeheuer oder «Seegespenst» beobachtet: den Elbst.

Als erster berichtete Renward Cysat (1545–1614), Stadtschreiber aus Luzern, über den geheimnisvollen Elbst: «Da hat man zu unterschydentlichen Zytten und jüngst Ao. 1585 jn dem selbigen Seew by hällem tag gsehen zwey gspenst umbher zu lesen ist. schwümmen unglycher form, hand sich ouch verendert jetz wie ein gross Sagholtz, jetz wie eine Höwburde, und so die Lütt sich zuher genähert, geredt oder geschruwen, sind sie verschwunden.

Die Landlütt hallten es ein vorbedüttung böser Zyt.»

In modernem Deutsch: Die Leute hätten in dem See immer wieder zwei Gespenster beobachtet, die sich nacheinander in einen Heuhaufen und einen Sarg verwandelten.

Renwards Neffe, der Stadtschreiber Leopold Cysat, notierte 1661, der See sei bekannt für wundersame Erscheinungen.

Augenzeugen hätten auf dem Seegrund eine Herde Schweine gesichtet, die «sich von innen nach aussen stülpten wie Kälber, denen man die Haut abzieht». Auch stünde das Seeli unterirdisch in Verbindung mit dem Vierwaldstätter See.

Mit der letzten Beobachtung hat er Recht. «Vom grossen See gelangt das Wasser über einen kurzen Bachlauf in den kleinen See, auch Wyher genannt, und von dort, am östlichen Ende desselben, unterirdisch in den Vierwaldstätter See. Dort tritt das Wasser unterhalb der Wasseroberfläche zwischen Rütli und Bauen wieder aus», wie im Internet heute über den See Biblische Parallele Die Schweine auf dem Seegrund aber stammen aus der Bibel, aus dem 8. Kapitel des Matthäusevangeliums.

Dort lässt Jesus einen Dämonen in eine Schweineherde fahren, die sich danach im See Genezareth ersäuft. Der Elbst ist also – seine teuflischen Verwandlungskünste haben es bereits gezeigt – ein Dämon, und sein Erscheinen kündigt Unheil an. Man darf nicht vergessen, dass in einem Bergsee über Luzern der ebenfalls biblische Pilatus eingesperrt war!

Aus diesem Unheilsdämonen machen

Neues Buch über den Mann mit den paranormalen Kräften

Der Mann war ein Wunder. Vor aller Augen liess er seinen Oberkörper 1947 mit einem spitzen Florett durchstechen. Ohne mit der Wimper zu zucken. Ohne dabei Schmerzen zu empfinden. Ohne dass ein Tropfen Blut floss. Von hinten. Von vorne. Und von der Seite. Durch alle Organe. Immer und immer wieder. Seine Gesichtszüge und seine asketische Lebensweise verliehen ihm das Wesen eines neuen Messias. Seine Auftritte stellten die Mediziner seiner Zeit vor unlösbare Rätsel.

von Luc Bürgin

Zürich, 31. Mai 1947. Variété-Direktor Hans Hubert ballt die Faust. Nach einigem Hin und Her hatte sich die Leitung der Chirurgischen Abteilung des Zürcher Kantonsspitals bereit erklärt, Mirin Dajo zu empfangen. Auf diesen Moment hatte der Theaterboss wochenlang gewartet.

Ohne Umschweife bugsiert er den verdutzten Holländer mitsamt seinen zwei Begleitern ins Auto und rast mit ihnen ins medizinische Zentrum der Schweizer Bankenstadt. Nach einem schier endlosen Fussmarsch durch die Spitalkorridore erreicht das Grüppchen gegen 16 Uhr ein kleines Auditorium der Polyklinik. Anwesend sind Ärzte vom Dienst, Professoren und Studenten. Sie erwarten wohl eine Art Messerschlucker oder Variété-Zauberer und tuscheln entsprechend herum.

Nach Rücksprache mit Direktor Professor Alfred Brunner wendet sich Hans Hubert an die Zuschauer auf der Estrade. «Mirin Dajo wird sich nun von seinem Freund ein rund 80 Zentimeter langes und 6 Millimeter dickes Florett durch den Körper stechen lassen», verkündet er verheissungsvoll – und erntet dafür freundliche Zweifel.

«Wird denn dieses Florett vor der Prozedur auch entsprechend desinfiziert?» will einer der Anwesenden verlegen wissen. «Nein», schüttelt Hubert den Kopf.

«Das wird absichtlich nicht der Fall sein.» Dajo steht stumm in der Mitte des Raumes – mit entblösstem Oberkörper. Ehe sich die Zuschauer versehen, tritt sein Assistent hinter ihn und rammt ihm die Waffe mit voller Wucht von hinten durch den Leib, auf Höhe der Niere.

Mirin Dajo (r.) im Basler Bernoullianum (1947). Assistent Johnan begutachtet im Hintergrund «sein Werk».

Totenstille. Mit offenem Mund beäugen Studenten und Mediziner den Holländer. Ohne Zweifel: In seinem nackten Oberkörper steckt ein Florett, das auf der Vorderseite mehr als eine Handbreite herausragt! Noch dazu fliesst kein einziger Tropfen Blut. So etwas hatten sie noch nie gesehen.

Dajo durchbricht die Stille – und beginnt mit ruhiger Stimme zu sprechen, samt Waffe im Körper: «Sehen Sie, ich bin unverwundbar, und dass ich unverwundbar bin, weiss ich seit zwei Jahren. Allerdings habe ich schon lange Zeit vorher auf dieses Ziel hin trainiert. Aber vor zwei Jahren bog sich eine allzu elastische Waffe bei einem Lungendurchstich ab und fuhr mir quer durch das Herz. Seither habe ich die absolute Gewissheit, dass ich unverwundbar bin.»

Wie ein Geisterzug…

Etwas unsicher ergreift jetzt auch Professor Brunner das Wort: «Herr Dajo, wären Sie wohl so nett, sich einer Röntgenaufnahme zu unterziehen – samt der Waffe?» Dajo nickt freundlich.

Brunner zögert, überlegt einige Sekunden. «Würden Sie uns bitte zu Fuss ins Röntgenkabinett folgen?» Der Holländer nickt erneut: «Selbstverständlich.»

Es muss ein merkwürdiger Anblick gewesen sein: Wie ein Geisterzug bewegt sich die Menschengruppe durch die Korridore des Spitals. Vorneweg marschiert Mirin Dajo, mit der Waffe im Leib, dahinter die Professoren und am Schluss die Studenten, die fassungslos miteinander tuscheln. Unter den Augen von entsetzten Krankenschwestern und verdutzten Patienten geht es über mehrere Treppen in den Röntgenraum, wo bereits alles vorbereitet ist.

Der Mann im Röntgenzimmer ist nervös wie noch nie. Mit zittrigen Händen richtet er die Apparaturen ein. Und das Wunder ist perfekt: Die Röntgenaufnahmen belegen, dass die Waffe lebenswichtige Organe durchbohrt hat. Die Ärzte stehen vor einem Rätsel.

Wie oft er sich schon durchstechen liess, will einer von ihnen wissen. «Hunderte Male», lächelt Mirin Dajo bescheiden. Seine beiden Freunde nicken bestätigend. «Macht Ihnen das denn nichts aus?»

wird der kleinere von ihnen gefragt, der Dajo soeben die Waffe durch den Körper gebohrt hat.

‹‹ Was empfand Dajos Assistent bei der riskanten Prozedur?

«Wissen Sie, als ich das erste Mal zustach, riskierte ich das Zuchthaus, und meine Finger zitterten», antwortet er zögernd. «Weil mich Mirin Dajo und Herr Otter» – er zeigt auf seinen Kollegen – «aber baten und mir alle Garantien boten, schliesslich auch, weil kein anderer den Mut fand, habe ich die ‹Arbeit› übernommen. Heute steche ich ruhig und sicher, es macht mir nichts mehr aus, denn ich habe volles Zutrauen zu meinem Chef.»

Verstört schütteln die Ärzte ihre Köpfe. Zwanzig Minuten später wird der Spiess aus Dajos Körper herausgezogen. Erneut fliesst kein Tropfen Blut. Der Holländer lächelt, zieht sich wieder an und genehmigt sich mit seinen beiden Begleitern in einer nahe gelegenen Bar ein kühles Bier. In dicken Lettern berichten die Zeitungen in den folgenden Tagen über das «Wunder Mirin Dajo». Wie die Zürcher Journalisten notieren, wurde bei der Durchbohrung «zweimal das äussere Bauchfell (Peritonaeum parietale), die Niere, der Magen oder Darm und sehr wahrscheinlich die Leber» durchstossen.

Durchstechung im Basler Bürgerspital. Diesmal stösst Johnan seinem Freund die Klinge seitlich durch den Körper.

Die Beobachter weiter: «Bei einem normalen Menschen wäre dieser Durchstich vollkommen unmöglich auszuführen.

Angenommen, dieser Durchstich durch den Körper würde trotzdem bei einem normalen Menschen gelingen, so würde selbst bei sterilen Instrumenten, trotz sofortiger Penicillin- und Chirurgie-Behandlung unweigerlich der Tod eintreten, infolge einer Bauchfellentzündung, entstanden durch den Anstich des Magen-Darmkanals.»

‹‹ Wie gefährlich waren Dajos Experimente tatsächlich?

Doch die Fachleute äussern auch Bedenken, wie die Basler «Nationalzeitung» ergänzend notiert: «Alle medizinischen Autoritäten stehen vor einem Rätsel. Sie können sich das Wunder nicht erklären. Die Ärzte sind indessen voller Bedenken.

Wenn auch das Experiment wiederholt gelungen sei, müsse man doch mit einem plötzlichen Zwischenfall und dem Tod des Durchbohrten auf der Bühne rechnen.

Und da die Spiesse nicht desinfiziert werden, müsse man auch die Gefahr von Vergiftung in Betracht ziehen.»

Konfrontation mit den Nazis

Wer war Mirin Dajo überhaupt? Ein Hochstapler? Ein Fakir? Ein Guru? Ein Zauberkünstler? Nichts von alledem. Arnold Gerrit Johannes Henskes – so sein wirklicher Name – kam am 6. August 1912 in Rotterdam als Sohn des Postbeamten Dirk Arnold Willem Henskes und der Pfarrerstochter Cornelia Margaretha Vrijer zur Welt.

Als ältester von vier Söhnen wuchs er als ganz normales Kind auf. Nach der Schulzeit erwarb er das Diplom als Reklamezeichner und war bis zum Einmarsch der Deutschen als Grafiker in Rotterdam tätig.

Den Besatzern war der zeichnerisch ausserordentlich begabte Holländer ein Dorn im Auge. In Bedrängnis brachte ihn vor allem die Sympathie für seine Cousine – die unvergessene Widerstandskämpferin Hannie Schaft. Das «Mädchen mit dem roten Haar» wurde von den Nazis kurz vor dem Einmarsch der Alliierten erschossen.

Familie Henskes verehrte Hannie – und setzte sich damit immer neuen Gefahren aus. Im Zuge einer Verhaftung zog sich Arnold denn auch schwere Verletzungen zu, die aber bereits nach unglaublich kurzer Zeit verheilten. Schlimmer traf es einen seiner Brüder, der im Konzentrationslager von Dorsten Höllenqualen erdulden musste.

In diesen Jahren plagten den jungen Holländer zunehmend Zweifel über seinen Lebensweg. Irgendetwas unterschied ihn von seiner Umwelt. Seit seiner frühesten Kindheit sah er Dinge, die andere nicht sahen. Fühlte mehr als er wusste. Ahnte, was erst noch kommen sollte. Und: Er hatte ein äusserst kurioses Verhältnis zu seinem Körper.

Bereits als zweijähriger Bub stammelte er den Namen seiner Tante in Afrika. «Schlimm», entfuhr es ihm. «Überall Blut.» Kurz darauf meldete ein Brief die Geburt ihres Babys. Einige Zeit später Mirin Dajo über sich schockierte er seine Mutter, als sie eines Morgens jede Menge Sicherheitsnadeln in seinem Arm entdeckte. Ohne die geringste Spur von Schmerz hatte er sie sich eigenhändig durch die Haut gespiesst.

1937 verschluckte Arnold einem inneren Trieb folgend schliesslich eine Handvoll langer Nägel. Im Spital wurden die Fremdkörper operativ entfernt – ohne gesundheitliche Folgen. Ein Experiment, das ihn prägen sollte…

Nach Kriegsende entsagte er einer inneren Stimme folgend seinem angestammten Beruf. Mittellos begab er sich nach Amsterdam, wo er anfänglich auf der Strasse lebte und manchmal gar im Bahnhof übernachtete. Immer wieder zog es ihn in dieser Zeit in Bibliotheken, wo er seinen immensen Wissensdurst zu stillen hoffte. Und feststellte, dass er offenbar etwas ganz Besonderes war.

Wer führte dem Holländer seine Unverletzbarkeit vor Augen?

Hylke Otter, ein von der Naturwissenschaft belächelter Heiler, bestärkte den 33-Jährigen in seinen «übernatürlichen» Fähigkeiten und führte ihm mit verschiedenen Experimenten seine Unverletzbarkeit vor Augen. Im Januar 1946 präsentierte Arnold Henskes seine wunderbaren Gaben in Zaandam erstmals vor Publikum – unter dem Esperanto-Pseudonym Mirin Dajo («Etwas Wunderbares»).

«Vollständiger Frieden!»

Ob Kaffeehäuser oder Nachtclubs: Mirin Dajo war von nun an kein Lokal zu schade, um mit seinen Körperexperimenten auf sich aufmerksam zu machen.

Mal liess er sich von diesem, mal von jenem Kollegen durchstechen.Auch wenn er dabei oft wie eine Jahrmarktsattraktion herumgereicht wurde – samt Fakirkostüm! –, glaubte er doch auf dem richtigen Weg zu sein. Er war anders, und endlich konnte er einen Teil davon ausleben – zugunsten seiner Mission.

«Mein Ziel ist ziemlich einfach zu umreissen», predigte er jedermann, der es hören wollte. «Es heisst: Vollständiger Frieden, ohne dass man Angst zu haben braucht, dass wieder ein Krieg kommt.

Um Gleichgesinnte zu werben, lasse ich meinen Körper durchstechen – zum Beweis, dass man im unerschütterlichen Glauben an Gott unmöglich scheinende Dinge vollbringen kann.»

Um seine Experimente aus der rechtlichen Grauzone zu befreien, liess sich Mirin Dajo im Amsterdamer Hospital freiwillig röntgen – mit der Waffe im Bauch.

Zwölf Bilder entstanden auf diese Weise, und sie halfen ihm später, ernst genommen zu werden. Derart ernst, dass er bei der örtlichen Polizei abblitzte, als er um eine öffentliche Auftrittsgenehmigung für seine kuriose Performance nachsuchte.

Der Holländer ahnte, dass er im Ausland mehr erreichen konnte. Umso mehr, als er den Geist des Friedens und der Nächstenliebe der ganzen Welt vermitteln wollte. Grund genug, seine Künste über die Landesgrenzen auszudehnen. Auf Einladung des Zürcher Theaterdirektors Hans Hubert startete seine Tournee in der Schweiz – «im Land des Friedens», wie er zu sagen pflegte.

Begleitet wurde Dajo von seinem Landsgenossen und neuen Assistenten Jan de Groot. Unter dem geistigen Namen «Johnan» sollte der damals 33-Jährige bei allen öffentlichen Auftritten für die Körperdurchstiche verantwortlich zeichnen, wie zuletzt in Holland.

Lebender Brunnen

Zürich, 3. Juni 1947. Hans Hubert reibt sich freudig die Hände. An diesem Abend startet auf seiner Zürcher Variété-Bühne ein neues Programm – mit Mirin Dajo als Hauptattraktion.

Die medizinische Untersuchung im Vorfeld der Veranstaltung sichert Hubert gegen den Vorwurf ab, seine Zuschauer an der Nase herumzuführen. Also setzt er zu Werbezwecken eine hohe Belohnung aus «für denjenigen, der die Vorführung als Täuschung des Publikums beweisen kann».

‹‹ Wie bewies Dajo dem Publikum, dass er nicht trickste?

Die Werbung zeigt Wirkung: Das Publikum strömt in Scharen ins Theater. Und wird Zeuge wie Dajo alle Register seines Könnens zieht. Stoisch lässt er sich von Johnan mit einem ellenlangen Stilett die Oberarmmuskeln durchstechen. Dann wird ihm in der Lendengegend – wie bereits vor den Zürcher Ärzten – ein rund sieben Millimeter dickes Florett durch Rücken und Bauch gespiesst. Erneut fliesst kein Tropfen Blut. Eine Besucherin kreischt entsetzt auf – und fällt in Ohnmacht.

Die Waffen werden wieder entfernt. Doch der Clou folgt erst jetzt. Denn Dajo weiss um die Skepsis seiner Zuschauer. Also lässt er sich erneut durchspiessen. Mit drei hohlen Floretten, an deren Griffen Schläuche angebracht sind. Die Spitzen der Waffen werden aufgeschraubt. Eine Pumpe leitet Wasser durch die Rohre, so dass es auf Brustseite herausspritzt. Mit unbeweglicher Miene beobachtet Dajo das kuriose Schauspiel. Ein lebender Brunnen! Das Publikum tobt…

Zürich steht Kopf: Abend für Abend ergötzen sich Hunderte von Besuchern an Dajos Künsten. Der Mann mit den blauen Augen, dem beigefarbigen Anzug und der lila Schleife ist Tagesgespräch. Ob im Hotel, auf der Strasse oder im Café: Überall werden er und seine Freunde in der Folge angesprochen. Neugier, Bewunderung, aber auch Skepsis schlägt ihnen entgegen.

Dutzende von Briefen und Telefonanrufen erreichen den Holländer. Manche interessieren sich für seine religiös motivierte Friedensmission, andere bitten um ein Autogramm, während dritte vertiefte Ausführungen über seine «Kraft» erbitten und sich Hoffnung auf Heilung machen.

Durchstechung in Basel

Will man Wissenschaftler von Wundern überzeugen, müssen sie jederzeit reproduzierbar sein. Da nützte es auch nichts, dass er sein Können bereits vor der Zürcher Ärzteschaft unter Beweis gestellt hatte: Auch im Basler Bürgerspital will man den «Unverletzbaren» untersuchen. Für Dajo eine ideale Gelegenheit, seine Performance vor den Augen der Mediziner ein weiteres Mal auf Zelluloid zu bannen. Im Gegensatz zu Zürich lässt er sich diesmal seitlich durchstechen.

Für die wissenschaftliche Untersuchung am 15. September 1947 zeichnen erneut namhafte Mediziner verantwortlich. Die Professoren Max Lüdin, Hans Staub und Rudolf Massini leiten die Tests. Dr. Erik Undritz erstellt den Rapport über die Blutuntersuchung. Professor Massini führt die elektrokardiographischen Untersuchungen über die Herztätigkeit vor, während und nach der Demonstration durch. Professor Lüdin widmet sich dem Studium der Röntgenbilder, die während der Durchstechungen gemacht werden. Alles wird minutiös gefilmt und protokolliert.

Johnan schreitet zur Tat – und sticht mit unbewegter Miene zu. Auch die Basler Mediziner schütteln fassungslos die Köpfe. Misstrauisch betasten sie die spitze Klinge. Was sie mit eigenen Augen sehen und mit ihren Geräten messen, ist mehr als erstaunlich.

Doch Mirin Dajo bleibt bescheiden. Ohne Geld dafür zu nehmen, heilt er Kranke, nimmt in eindrücklichen Vorträgen vorweg, was uns Esoteriker heute lehren und predigt ihnen den Glauben an das Göttliche in uns, ohne je zu missionieren.

Jogging – mit Waffe im Bauch

Bis zu seinem mysteriösen Tod (siehe Kasten) Ende Mai 1948 gelingt es ihm immer wieder, die Schweizer aufs Neue zu verblüffen. Mal joggt er mit einem Florett im Leib auf dem Zürcher Uetliberg. Mal lässt er sich, wie in Bern, mit einem 2,5 Zentimeter breiten Schwert durchstechen.

‹‹ Wie lassen sich Mirin Dajos Wundertaten erklären?

Ob seiner speziellen Ausstrahlung lebt der «holländische Ghandi» bis heute im Herzen all jener weiter, die ihn je kennenlernen durften. Bleibt die Frage, wie man Dajos «Unverletzbarkeit» heute deuten würde. Sicher scheint, dass es ihm sein Gottvertrauen augenscheinlich ermöglichte, in Sekundenschnelle autohypnotische Trancezustände zu erreichen – ohne grössere Vorbereitungen. Einzigartige Reisen in eine andere Welt, die sein Inneres über sein Äusseres triumphieren liessen, den Schmerz vergessen machten und heilende Kräfte weckten. «Was ich hier deutlich zu machen versuche, sind uralte, aber meist nur im Verborgenen verkündete Erkenntnisse», betonte er. «Ich spreche in aller Öffentlichkeit davon, weil ich den Augenblick dazu für gekommen erachte und die Wahrheit meiner Worte durch Taten beweisen kann.»

Bruderschaft für den Frieden

Taten, die neue Perspektiven eröffnen. Denn dem «Wunder» ging langjähriges Training voraus. Musste sich Mirin Dajo nach den ersten Durchstechungen in
Holland jeweils noch erschöpft hinlegen, zeigte er später keinerlei Ermüdungserscheinungen. Wo anfänglich Blut floss, zeigte sich später kaum ein Tröpfchen.
Demütig und bescheiden trainierte der Holländer seinen Geist – und zähmte seinen Körper. Mit Willenskraft erzwang er sein Vertrauen. Er glaubte an Gott wie kein anderer – und damit an sich selbst. Und er verfolgte dabei eine Vision, wie sie heute nicht aktueller sein könnte: Die Vision einer universellen Bruderschaft für den Frieden, die nicht nach Glauben, Hautfarbe oder Herkunft urteilt – sondern nach dem Streben zu einem höheren Bewusstsein.
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Durchstechung mit einem 2,5 Zentimeter breiten Schwert. «Ausnahmsweise» floss diesmal ein Tröpfchen Blut.

Mirin Dajo über sich
«Zu Beginn meiner Entwicklung zur Immunität, als ich mich deren noch nicht wirklich bewusst war, hatte ich immer den Mut gehabt, alles zu tun. Aber da wurde mir bewusst, was ich tat. Und da bekam ich Angst und hatte den Mut nicht, durch mein Herz stossen zu lassen, wohl aber durch den Körper.
Ich lernte dann, mein zwiespältiges Gefühl zu überwinden. Ich sank also zuerst in meinem Vertrauen, um hernach aber umso höher zu steigen. Zuerst
hatte ich einen geistigen und einen Glaubenstiefgang durchgemacht. Man bekommt nichts ohne Widerspruch und Streit. Wenn ein Kind sich einer Gefahr
nicht bewusst ist, tut es alles, ohne Angst zu haben. Die Gefahr beginnt erst für das Kind, wenn man es warnt. Es könnte wohl etwas furchtlos machen, aber
hat den Mut nicht.
Und am Anfang war ich auch so ein Kind. Und da kamen dann die Ärzte und sagten: ‹Aber, junger Mann, das ist doch sehr gefährlich.› Und ich hatte den
Mut nicht mehr und musste das Selbstvertrauen zuerst wieder zurückgewinnen. Schliesslich ist aber doch das Bewusstsein durchgedrungen, dass ich ganz unverletzlich bin. Als ich zum Beispiel zum ersten Mal mit heissem Wasser übergossen wurde, da hatte ich ein wenig Angst. Und ich lief hin und her und ich wusste nicht, ob es gut ablaufen würde. Und danach sagte ich: ‹Ich bin doch unverletzlich. Und ich werde nicht verletzt, wenn man Wasser von 100 Grad Celsius über mich schüttet. Die Geisteskraft siegt über den Körper.› Und es war so.
Früher war es so, wenn etwas Lebensgefährliches durchschnitten oder die Schlagader durchstochen wurde, dann stand mein Herz still, und ich musste
mich ruhig hinlegen. Und nach einiger Zeit konnte ich wieder weitergehen. Und nun bin ich so weit, dass ich in solchen Fällen wie ein gewöhnlicher Mensch
herumgehen kann.»

Neues Buch: Enthüllungen über Dajos Tod

Mirin Dajo verstarb am 26. Mai 1948 im Alter von nur gerade 35 Jahren in Winterthur (Schweiz). Grund war laut Behörden ein 30 Zentimeter langes Stilett, das sich der von seinen Anhängern als «Prophet» verehrte Holländer wenige Wochen zuvor eigenhändig den Rachen hinuntergestossen hatte. «Falsch!» urteilt jetzt «mysteries»-Herausgeber Luc Bürgin. Ein halbes Jahr lang folgte er den Spuren Dajos, durchstöberte Zeitungsarchive und interviewte noch lebende Zeitzeugen.
In seinem neuen Buch «Das Wunder Mirin Dajo» (Kopp Verlag, Rottenburg 2004) dokumentiert er das Leben des «Unverletzbaren» – und dessen Tod: «Der Dolch wurde ihm im Kantonsspital von Zürich in einer Notoperation entfernt. Mirin Dajo erholte sich prächtig – bis ihn eine Infektion übermannte, welche die Ärzte tragischerweise übersehen hatten!»

Durch eine Verkettung schier unglaublicher Zufälle gelang es Bürgin, verschollen geglaubte Filmaufnahmen und Briefe sicherzustellen und die wahren Hintergründe von Dajos todbringendem Experiment erstmals auszuleuchten. Dabei stiess er auf dessen grösstes – aber auch tragischstes – Geheimnis, das nun erstmals offiziell enthüllt wird.
Über 70 Fotos und Auszüge aus den medizinischen Untersuchungsprotokollen dokumentieren das «Wunder» in all seinen Facetten – und werfen brisante Fragen auf: Sah Mirin Dajo seinen Tod kommen? Welche verhängnisvolle Rolle spielte Dajos Assistent Johnan dabei? Welchen Befund ergab die Obduktion vom Körper des Holländers? Und: Was meinte das Universalgenie Albert Einstein über den «unverletzbaren Propheten»?
Luc Bürgin, «Das Wunder Mirin Dajo», Kopp Verlag
(Rottenburg), ca. 230 Seiten, ISBN 3-930219-74-3,
Euro 19.90, Auslieferung: ab 20. März 2004.

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Mystery-Bücher: Top-15 der aktuellen Verkaufsschlager

Rund ein Jahr müssen sich die Fans noch gedulden. Dann flimmert in den Kinos das allerletzte «Star Wars»-Spektakel über die Leinwände. «Dunkel» soll der Film werden, verspricht Macher George Lucas. Im Zentrum: Anakin Skywalkers Wandlung zu «Darth Vader». Die Dreharbeiten sind bereits abgeschlossen. Unter strengster Geheimhaltung wird jetzt an Schnitt und Spezialeffekten getüftelt.

Dennoch dringen immer mehr Details an die Öffentlichkeit. So etwa ein Storyboard-Entwurf von Vaders «Geburt» (Bild oben). Und auch der Name des neuen Oberschurken ist kein Geheimnis mehr. «General Grievous» soll er heissen (Bild rechts unten). Und eine fürchterliche Armee um sich scharen…

Bestsellerliste basiert auf den Verkaufszahlen des Kopp Fachbuchversands – www.kopp-verlag.de

«Ägypter, Griechen und Römer wussten noch nichts von der Brechkraft einer Linse. Künstliche Sehhilfen wurden erst in den letzten 1000 Jahren entwickelt.» So steht es in jedem Lexikon. Der bekannte britische Forscher Professor Robert Temple mag darüber nur den Kopf schütteln.

Eine riesige Anzahl antiker Linsen existiert in zahllosen Museen überall auf der Welt. Ich selbst bin sogar im Besitz einer antiken Linse aus Griechenland. Die grosse Anzahl dieser antiken Objekte, die die Zeit überdauert haben, führt die unachtsame und weitverbreitete Annahme ad absurdum, dass «es keine antiken Linsen gibt».

Antike Linsen finden sich nahezu überall. Weshalb erkennt sie dann keiner als das, was sie sind? Diese Situation ist wirklich rätselhaft. Einer der Direktoren eines Museums im Mittelmeerraum hat einen Artikel veröffentlicht, in dem er davon ausging, dass es antike Linsen gegeben hat, doch verschweigt er, dass sich in seinem eigenen Museum einige Bergkristall-Linsen in Ausstellungsvitrinen befinden!

Ich nehme an, er hat sie einfach noch nicht gesehen. Und so ignoriert er sie einfach. Und im British Museum waren oder sind sich die verschiedenen Abteilungen untereinander nicht darüber bewusst, dass andere Sektoren im Besitz antiker Linsen sind und dass es neben der berühmten «Layard-Linse» tatsächlich noch einige andere im Gebäude gibt. Die optischen Artefakte sind im British Museum auf vier oder fünf Abteilungen verteilt, die untereinander nur wenig Informationen austauschen.

So finden sich in den Ausstellungsvitrinen in diesem Museum tatsächlich griechische Bergkristalle – von denen jeder Betrachter erkennen kann, dass sie ein vergrössertes Bild ihrer Einfassung erzeugen –, doch noch nie hat jemand, soweit ich weiss, auf ihre vergrössernden Eigenschaften hingewiesen.

Linsen, wohin man blickt Es gibt viele faszinierende antike Artefakte, einschliesslich der «wandernden» Mainz-Linse, die 1875 in Deutschland ausgegraben wurde; die gegenwärtig nicht vorhandene Linse des Königs von Neapel, erstmals im 18. Jahrhundert erwähnt; die Cuming-Linse, die in London ausgegraben wurde; oder Linsen, die Sir Flinders Petrie in Ägypten ausgegraben hat.

Die so genannte Kairo-Linse habe ich selbst untersucht und fotografiert – eine von vier Linsen, die zwischen 1924 und 1929 bei Karanis in Ägypten gefunden wurden – und zwar im November 1998 im Ägyptischen Museum am Tahrir-Platz in Kairo.

Innerhalb von zehn Minuten nach meinem Eintreffen im Museum fanden wir die Linse. Sie war in Vitrine B, Raum 49, in «Abteilung 2» des Museums. Am nächsten Tage schloss sich der Kustos der Abteilung 2, Dr. Mahmoud el Helwagy, mir an, und so standen wir gemeinsam vor der Vitrine.

Zu unseren beiden Seiten waren Bänke aufgestellt, so dass der Publikumsverkehr umgeleitet wurde. Ein Tisch und ein Stuhl wurden bereitgestellt, und die Vitrine wurde nicht nur mit einem Schlüssel geöffnet, sondern ein Drahtsiegel wurde ebenfalls entfernt.

«Blassgrünliches Glas»?

Die Linse wurde aus der Vitrine genommen, und ich hatte Gelegenheit, sie genauer zu untersuchen. Die beiden Katalogeinträge zu dieser Linse in Kairo gaben Folgendes an: «Objekt, das einer plan-konvexen Linse ähnelt; blassgrünliches Glas. Durchmesser 5 cm» sowie «linsenförmiges Objekt – blassgrün, Glas, 3. Jahrhundert n. Chr.».

Ich war überrascht, als ich die Linse sah, denn ich konnte nirgendwo eine grünliche Färbung des Glases erkennen, trotz der Tatsache, dass sowohl Donald B. Harden in seinem Buch mit dem Titel «Roman Glass from Karanis» (1936) als auch beide Kataloge in Kairo behaupteten, sie wäre von grünlicher Farbe. Vielleicht werde ich farbenblind!

Ich prüfte die Stärke der Linse und stellte eine Maximalstärke von 72 mm fest, wohingegen Harden auf 75 mm kam.

Die Grundfläche der Linse erscheint perfekt eben und weist auffällige kreisrunde Schleifmuster auf der ganzen Fläche auf, was klar darauf hindeutet, dass die Linse bei ihrer Herstellung mit einer Drehbewegung geschliffen wurde. Doch diese kreisförmigen Muster haben eine Menge eingefrästen Schmutz in ihren Furchen.

Es finden sich überhaupt keine Absplitterungen oder Beschädigungen irgendwelcher Art, und die Linse ist in einem hervorragenden Zustand. Eine von vier Sehhilfen, die bei Karanis ausgegraben wurden.

Sie zeigt auch keine Spuren von Einfassungen. Die Linse wurde ausgezeichnet poliert, und beide Oberflächen sind perfekt eben und glatt.

Das Wunderbarste aber an dieser exzellenten römisch-ägyptischen Linse ist, dass sie immer noch vollkommen durchsichtig ist; nur der Schmutz ist im Wege.

So war es einfach, die Vergrösserungswerte direkt zu messen – was mit antiken Linsen nicht allzu oft möglich ist.

Warum soll die Kairo-Linse keine Leselupe gewesen sein?

Lag die Linse flach auf dem Tisch, war der Vergrösserungswert nahezu Null; wurde sie aber ausreichend angehoben, ergab sich ein Wert von 1,5 x. Deshalb war sie eine perfekte Leselupe für eine kurzsichtige Person. Die Linse ist von erstklassiger Qualität, das Glasmaterial ist ausgezeichnet. Dies alles weist auf ein hohes Niveau der Fertigung von Linsen in Karanis im 3. Jahrhundert nach Christus hin.

Die Kairo-Linse ist nur ein einziges von zahllosen Beispielen. So gibt es über 450 optische Artefakte der Antike, die überlebt haben, und ich habe irgendwo aufgehört, weiter zu zählen. Wo ich auch hingehe, erscheinen weitere; es ist wie eine Lawine. Zu einem bestimmten Zeitpunkt dachte ich, ich könnte jede einzelne von ihnen auflisten, und jahrelang habe ich unerschütterlich an diesem Ideal festgehalten.

Doch schliesslich überwältigte mich das Ganze, und ich musste meine Niederlage eingestehen. Niemand kann sie alle aufzählen, die Arbeit ist einfach zu umfangreich. Ich habe an diesem Problem seit über 30 Jahren gearbeitet, und es kamen immer neue Linsen dazu. Und mehr. Und noch mehr.

Über 100 Bergkristall-Linsen Es gibt grosse Massensammlungen. Es gibt die Karthago-Linsen, die Mykene-Linsen, die minoischen Linsen, die Rhodos-Linsen und die Ephesos-Linsen, die eher konkav als konvex sind und das Objekt um 75 Prozent verkleinern, weshalb sie sich für kurzsichtige Personen eignen.

In Skandinavien gibt es über 100 Bergkristall-Linsen, von denen ich eine Handvoll selbst studiert und vermessen habe. Es gibt auch eine umfangreiche Zahl antiker britischer Linsen. Und dann sind da noch all die römischen Glasobjekte, die zur Vergrösserung gebraucht wurden, von denen man zum Beispiel in Deutschland grosse Mengen finden kann. Die Liste könnte beliebig weitergehen.

So wurden zum Beispiel 48 konvexe Bergkristall-Linsen bei Troja von Schliemann ausgegraben. Sie gelten mittlerweile als verschollen.

Farbfotos und Messdaten vieler dieser Linsen kann man im Buch «The Gold of Troy» (1996) finden.

Sehhilfen (4. Jahrhundert v. Chr). Die plan-konvexen Glaslinsen wurden in einem Steinsarkophag bei Karthago entdeckt.

Ring von Paussnitz. Rund 800 Jahre nachdem er geschmiedet wurde, konnte sein Geheimnis endlich gelüftet werden.

Magischer Ring beginnt zu sprechen

Das Rätsel des geheimnisvollsten deutschen Ringes ist geknackt: Nach monatelangen Studien konnte die Inschrift des 800-jährigen magischen Kleinods von Paussnitz endlich entschlüsselt werden.

Zauberringe gibt es tatsächlich. Doch nur wenige überdauerten die Wirren der Geschichte. Einer davon befindet sich seit über 100 Jahren im Tresor des Landesmuseums für Vorgeschichte in Halle (Sachsen-Anhalt).

1898 in Paussnitz mitsamt einem Silberschatz ausgebuddelt, übt das zwölfeckige Silberstück eine seltsame Anziehungskraft aus. Eine geheimnisvoll verschlüsselte Inschrift aus Symbolen und buchstabenartigen Zeichen gab Schriftexperten bis heute Rätsel auf.

Monatelang arbeiteten die klügsten Köpfe an der Entzifferung des rund 800jährigen Kleinods. Jetzt konnte das Geheimnis endlich gelüftet werden. Dazu der Archäologe Arnold Muhl vom Landesmuseum: «Der Text ist in frühgotischen Majuskeln und Buchstaben der damals schon nicht mehr gebräuchlichen irischangelsächsischen Zierkapitalis abgefasst.

Dechiffriert handelt es sich um ein seltenes Schriftzeugnis der mittelhochdeutschen Sprache, das wie folgt zu lesen ist: NAINE MI XPS.

Die wörtliche Übersetzung ‹Verneine mich Christus› ist aufgrund vergleichbarer Bittformeln im Sinne von ‹Vernichte mich Christus› zu verstehen. Diese magische Anrufung ist als Ausdruck innigster religiöser Hingabe zur Erlangung des Seelenheils zu werten. Mit Hilfe des Heilands soll das eigene Ich ausgelöscht werden, um daraufhin vollständig vom Geiste Christi durchdrungen zu werden.»

Die Inschrift offenbare eine mystische Spiritualität, die vorderorientalische Einflüsse erkennen lässt und die besonders bei Kreuzfahrern zu finden war. Die zwölfeckige Form des Ringes, die Strukturierung der Gravuren und der Rhythmus der wechselnden Leserichtungen seien auf der Basis eines Systems bedeutungstragender Ziffern konzipiert.

Muhl: «Der silberne Inschriftenring von Paussnitz ist ein aussergewöhnliches Zeugnis tiefer individueller Frömmigkeit, dessen wahre Bedeutung dem fremden Auge jedoch verborgen bleiben sollte.»

Ein Ordensritter?

Wer aber war der geheimnisvolle Ringträger? «Offensichtlich hatte er Aufenthalt in vielen Bibliotheken und Kanzleien sowie Kontakt zu den avantgardistischen Kräften seiner Zeit» erklärt der Archäologe. «Er stand auf der wissenschaftlichen Höhe seiner Zeit. Der Gebrauch der mittelhochdeutschen Sprache lässt erkennen, dass er höherer adeliger Herkunft gewesen sein muss.»

Sein Wissen um christlich-mystische Glaubensideen vorderorientalischer Prägung lasse zudem darauf schliessen, dass er Verbindungen nach Palästina hatte oder sogar selbst im Heiligen Land war. Muhl: «Merkmale, wie sie auf einen Chorherren oder Ordensritter zutreffen!»

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